이제 마지막으로 아하스 페르츠 내지는 그를 등장시킨 민요섭의 신관(神觀)을 정리해 보기로 하자.말씀의 대변인이며 전파자 교육을 받으며 자라던 아...
성 베네딕토 아빠스 기념일(2020.7.11.) : 이사 6,1-8; 마태 10,24-33오늘은 서방 교회에 수도생활의 규칙을 확립한 일로 공헌한 성 베네딕토 아빠스의 기념일...
박원순 前선생 이름 앞에 고故를 붙여야 하는 날입은 소리를 잊고 생각은 길을 잃고 내리는 장맛비를 선생의 젖은 혼 이냥사는 것이 죽는 것도그저 한 ...
코로나19로 인해 강도 높은 사회적 거리두기가 사실상 강제되면서 불길한 예감이 시작되었다. ‘아이들은 가정에만 있으라’는 사회에서, ‘가정이 지...
STOP, N0 WAR !STOPSTOPSTOPN0 WAR여기는 우리 땅여기는 우리 삶터여기는 니 땅 아니니Gun-man go HomeSTOPSTOPSTOPN0 WAR거짓 평화 아닌 참 평화죽음 아닌 모두의 생명함...
「빵이냐 말씀이냐」하는 양자택일로서 부각되고 있는 인간의 육체와 영혼을 둘러싼, 육체의 대변인 아하스 페르츠와 영혼의 대변인 예수 사이의 숙...
오늘날 한국 사회는 약자들을 학대하는 사건들로 조용할 날이 없다. 아파트 경비원을 폭행한 사건, 연달아 발생하고 있는 아동학대 사건, N번방 등의 ...
평화를 수소문하다간 적 없이 사라진 평화누구도 원치 않은 적 없고그 누구도 외면하지 않았지만소식을 전할 길 없어 막막한평화는 어디에 있는가
아하스 페르츠는 예수를 찾아가 이렇게 경고한다.“나자렛 사람 예수여, 왜 또 우리를 간섭하려 드는가요? 우리들 애통의 눈물과 노고의 땀으로 일구...
온라인을 통한 성착취가 연일 뜨거운 이슈이다. 그저 ‘야동사이트’로만 인식되던 소라넷을 기점으로 다크웹, 웹하드 카르텔 등 디지털을 기반으로 ...
이제 아끼자 언 땅에 올라온 떡잎이 나무를 만들어내듯 철망에 기대어 “평.화.”라고 숨쉬는 거듭된 설레임도 비바람에 아랑곳 하지 않는 큰 나무...
『사람의 아들』로 오늘의 작가상을 수상한 이문열은 수상 소감에서 이렇게 말하고 있다. “오랫동안 사람들이 신의 얘기를 하는 것을 듣지 못했다....
연중 제12주일(2020.6.21.) : 예레 20,10-13; 로마 5,12-15; 마태 10,26-33 다시 시작된 연중 시기에 연이어서 맞이했던 대축일들이 말해주는 바는 복음을 선포하기...
나는 몇 년 전 남편의 외도와 폭력에 시달려 이혼을 고민하는 한 중년 여성과 이야기를 나누었던 적이 있다. 그녀가 남편의 폭력적인 성향을 알고도 결...
다시 그 선線이다 보이지 않는 그 선線 끝내 사라져야 할 그 선線 정치적, 군사적 초능력자들이 경계 삼던 그 선線 아, 백두와 한라의 허리여 태초...
마지막으로 지금까지 살펴본 것을 정리하여 성스러움의 차원을 특징지어 보자. 자연이 깨어날 때, 다시 말해 자연의 말건넴에 응답할 수 있는 시인...
“제 말을 믿어줄까요?”, “응? 왜? 왜 니 말을 안 믿어줄 것 같아?”, “음.. 누가 ○○(가족 구성원)이 어린 저를 성폭행했다고 생각이나 하겠어요?...
욕망의 시대에서 보다 더 구체적인 현상으로서 나타나고 있는 빈부격차의 벌어짐은 심각한 사회적 문제를 야기하고 있다. 이러한 빈부격차 현상은 점...
그의 손에 들린 성경책트군!자네가 사는 백악관 로즈가든이나자네가 갔던 세인트 존슨 교회나자네가 들고 있던 성경은자네가 생각하기엔 소품이었겠...
존재는 언제나 항상 스스로를 비추면서 언어에로의 도상에 있으며 사유는 존재의 진리를 말할 수 있기 위해서 이렇게 스스로를 비추며 언어에로 오고 ...
