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- 류영모, 우리말로 철학한 최초의 한국 사상가
- [이기상-신의 숨결] 동서통합의 영성 철학자 류영모 ①
- 사상가를 넘어, 철학자 류영모이 글에서는 다석 류영모의 철학적 의미에 대해 고찰해보고자 한다. 나는 오랫동안 여러 각도에서 주제에 대해 생각해보았다. ...
- 이기상2019-10-14
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- 아무것도 없음을 통해 신(神)에 이르는 길
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ⑤
- ▶ 지난 편 보기벨테는 세속화된 현대인들도 수긍할 수 있는 새로운 을 그의 대표적인 저서 『종교철학』에서 시도한다.(1) 벨테는 오늘을 사는 현대인들도 인...
- 이기상2019-10-07
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- 신이 떠나버린 자리, 언제든 다시 깃들일 수 있는 빈 자리
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ④
- ▶ 지난 편 보기 없음의 이중성과 그 전환 가능성 벨테는 ‘경험 가능한 없음’으로부터 등을 돌리기커녕 그 속으로 보다 가까이 들어가려 한다. 어떤 것 속으...
- 이기상2019-09-30
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- 신이 떠나버린 시대에 신을 만날 수 있는 방식
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ③
- 근대에서의 종교적 경험의 탈락벨테는 오늘날 현대인들이 신 또는 신적인 것에 대한 경험을 확신하지 못하게 된 것을 근대의 ‘세속화’에 기인한 것으로 생...
- 이기상2019-09-23
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- ‘경험 많은’ 인간이 경험할 수 없는 영역
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ②
- 경험할 수 ‘있음’과 경험할 수 ‘없음’의 차이있음의 기준에 대한 논의에서 중요한 것은 인간의 경험을 어떻게 규정할 것인가임이 어느 정도는 암시되었...
- 이기상2019-09-16
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- 신(神)은 심약한 사람들의 도피처인가
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대 신(神)의 자리 ①
- 현대에서의 신에 대한 이야기철두철미 세속화되어버린 현대사회에서 신에 대한 이야기는 과연 의미가 있을까? 21세기 최첨단 과학기술과 정보화시대를 눈앞...
- 이기상2019-09-09
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- 마더 데레사가 증명한 ‘없이 계신’ 하느님
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃 ④
- 마더 데레사의 영성 이제 허무주의 시대에 영성의 불꽃을 지핀 하나의 사례로 마더 데레사를 살펴보자. 마더 데레사는 아시아적인 영성의 기틀을 마련하였고 ...
- 이기상2019-09-02
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- 갈림길에 놓여있는 인류, 우리는 어디로 갈 것인가
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃 ③
- 허무주의 극복을 위한 노력‘허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃’이라는 제목에서 밝히고 있듯이 우리는 허무주의를 극복하기 위한 방법으로 영성을 제안...
- 이기상2019-08-26
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- 허무주의의 뿌리는 어디에 있는가
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃 ②
- “신은 죽었다”허무주의의 뿌리는 어디에 있는가? 그것은 니체의 “신은 죽었다”라는 신의 죽음 선포를 살펴보면 알 수 있을 것이다. 어떤 과정을 거쳐 니...
- 이기상2019-08-19
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- 허무주의 시대를 살아가는 최후의 인간
- [이기상-신의 숨결] 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃 ①
- 110여 년 전 이미 허무주의 시대를 예언했던 니체오늘의 주제는 “21세기 영성의 시대를 예비하며. 허무주의 시대에 지피는 영성의 불꽃”이라는 길고 거창한 ...
- 이기상2019-08-12
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- 진정한 권력은 섬김이다
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학⑤
- 한국 영화 이 개봉 33일 만에 관객 수 1,000만을 넘겼다. 한국 영화사상 9번째 1,000만 영화의 탄생이었다. 영화는 개봉 전부터 특정 사건과 역대 대통령을 신화화...
- 이기상2019-08-05
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- 믿는 이들의 영성, 위선을 피하고 마음과 시간을 내어놓는 일
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학④
- “마음 안에 주님의 자리를 마련하십시오!”부활하신 그리스도를 믿는다고 고백한 우리 신도들도 이기주의에 빠져 나만의 무덤을 만들어 그 속에서 안주하느...
- 이기상2019-07-29
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- 교회는 제도가 아니라 살아있는 실재
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학③
- 교회가 곧 ‘하느님의 백성’이다20세기 들어서서 가톨릭교회는 제2차 바티칸 공의회를 통해 그 동안 세상에 대하여 취해 왔던 소극적인 태도, 즉 은둔하고 기...
- 이기상2019-07-22
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- 존재론적 ‘불안’은 하느님의 숨결, 흔적이다
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학②
- 무(無)에서 무(無)로 돌아가는 존재, 그래서 아무 의미도 없는 것일까?“우리는 언제나 거기에 있었던 것도 아니며, 언제나 거기에 있을 것도 아니다.”⑴ 다시...
- 이기상2019-07-15
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- 이기주의, 소비주의, 쾌락주의 그리고 허무주의 시대
- [이기상-신의 숨결] 만남의 그리스도론과 섬김의 인문학①
- 한국외국어대학교 철학과 이기상 교수님의 글 [신의 숨결] 연재를 시작합니다. ‘허무주의 시대와 영성 - 존재의 불안 속에 만나는 신(神)의 숨결’을 담은 글...
- 이기상2019-07-08
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[가스펠:툰] “아무도 나에게서 목숨을 빼앗지 못한다”
제1독서(사도 4,8-12)그 무렵 8 베드로가 성령으로 가득 차 말하였다.“백성의 지도자들과 원로 여러분,9 우리가 병든 사람에게 착한 일을 한 사실과이 사람이 어떻게 구원받았는가 하는 문제로 오늘 신문을 받는 것이라면,10 여러분 모두와 온 이스라엘 백성은 이것을 알아야 합니다.나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로, 곧 여러분이 십자가...
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[가스펠:툰] 성경을 깨닫게 해 주셨다
제1독서(사도 3,13-15.17-19)그 무렵 베드로가 백성에게 말하였다.13 “여러분은 예수님을 빌라도에게 넘기고,그분을 놓아주기로 결정한 빌라도 앞에서 그분을 배척하였습니다.그러나 아브라함의 하느님과 이사악의 하느님과 야곱의 하느님,곧 우리 조상들의 하느님께서는 당신의 종 예수님을 영광스럽게 하셨습니다.14 여러분은 거룩하고 의로...
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[가스펠:툰] “의심을 버리고 믿어라.”
제1독서(사도 4,32-35)32 신자들의 공동체는 한마음 한뜻이 되어,아무도 자기 소유를 자기 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유하였다.33 사도들은 큰 능력으로 주 예수님의 부활을 증언하였고, 모두 큰 은총을 누렸다.34 그들 가운데에는 궁핍한 사람이 하나도 없었다.땅이나 집을 소유한 사람은 그것을 팔아서 받은 돈을 가져다가35 사도.
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[가스펠:툰] 무덤을 막았던 돌이 치워져 있었다
제1독서(사도 10,34ㄱ.37ㄴ-43)그 무렵 34 베드로가 입을 열어 말하였다.“여러분은 37 요한이 세례를 선포한 이래갈릴래아에서 시작하여 온 유다 지방에 걸쳐 일어난 일과,38 하느님께서 나자렛 출신 예수님께 성령과 힘을 부어 주신 일을 알고 있습니다.이 예수님께서 두루 다니시며 좋은 일을 하시고악마에게 짓눌리는 이들을 모두 고쳐 주셨..
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[가스펠:툰] 그분을 어디에 모시는지 지켜보고 있었다
4 빌라도가 다시 예수님께 물었다.● “당신은 아무 대답도 하지 않소?보시오, 저들이 당신을 갖가지로 고소하고 있지 않소?”5 ○ 예수님께서는 더 이상 아무 대답도 하지 않으셨다.그래서 빌라도는 이상하게 여겼다.6 빌라도는 축제 때마다 사람들이 요구하는 죄수 하나를 풀어 주곤 하였다.7 마침 바라빠라고 하는 사람이반란 때에 살인을 ...
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[가스펠:툰] “네가 그렇게 말하고 있다”
제1독서(이사 50,4-7)4 주 하느님께서는 나에게 제자의 혀를 주시어지친 이를 말로 격려할 줄 알게 하신다. 그분께서는 아침마다 일깨워 주신다.내 귀를 일깨워 주시어 내가 제자들처럼 듣게 하신다.5 주 하느님께서 내 귀를 열어 주시니나는 거역하지도 않고 뒤로 물러서지도 않았다.6 나는 매질하는 자들에게 내 등을, 수염을 잡아 뜯는 자들..