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- 성스러움의 본질로부터 신성의 본질을 생각하다
- [이기상-신의 숨결] 하이데거에서 존재와 성스러움 ②
- 인간, 성스러움, 신, 존재하이데거의 『인문주의 서한』에서 우리는 성스러움에 관한 중요한 두 가지의 언급을 발견할 수 있다. 물론 이때 존재가 존재자로부...
- 이기상2020-05-18
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- 우리는 ‘성스러움’을 이성적으로 논의할 수 있을까?
- [이기상-신의 숨결] 하이데거에서 존재와 성스러움 ①
- 존재의 지평과 성스러움우리는 과연 이성적으로 < 성스러움 >에 대해 논의할 수 있는가? 성스러움에 대해 이야기한다는 것 자체가 이미 합리적 사유의 단계를 ...
- 이기상2020-05-11
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- 우리글에는 하늘의 계시가 있음이 분명하다
- [이기상-신의 숨결] 우리말에서 듣는 하늘의 소리 ④
- 몸, 맘, 믐 : 변화가 모인 것이 ㅁ이다. 우리말의 ‘ㅁ’은 모든 것이 모여 있음을 형상화하고 있다. 우리말로 말놀이를 할 때 다음과 같이 얘기할 수 있다. ‘...
- 이기상2020-05-04
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- 우주적인 사건을 담고 있는 우리말 구조
- [이기상-신의 숨결] 우리말에서 듣는 하늘의 소리 ③
- 말은 하느님의 소리다석 사상의 뛰어남 가운데 하나는 그 동안 언문, 암글이라고 무시되고 천시 받아 온 로서 학문할 수 있고 철학할 수 있음을, 아니 철학해...
- 이기상2020-04-27
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- 철학이 이 땅 우리의 현실에서 출발해야 하는 이유
- [이기상-신의 숨결] 우리말에서 듣는 하늘의 소리 ②
- 한글과 한국 현대 철학언어는 민족의 기억이며 세계관의 반영이다. 언어는 존재의 집이며 하느님[존재]의 부름에 대한 인간 측의 응답이다. 따라서 한자말을 ...
- 이기상2020-04-20
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- ‘사목’이 ‘화면’에 등장할 때
- [전문] 그레고리 솔라리 칼럼, ‘진정 없는 것’
- “실제로 결국에는 사회적 연대만큼이나 ‘실제적인’ 존재를 필요로 하는 성사의 문제에 한정해보면, 원격 미사를 이용하는 사목은 무엇으로 귀결되는가? ...
- 끌로셰2020-04-14
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- 민족의 기억인 우리 언어로 철학하기
- [이기상-신의 숨결] 우리말에서 듣는 하늘의 소리 ①
- 언어는 세상을 보는 눈이며 민족의 기억인간이 ‘철학적 동물(animal philosophicum)’임은 잘 알다시피 인간이 이성적인 사유능력을 갖추고 있기 때문이다. 그리고...
- 이기상2020-04-13
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- 새로운 천년, 우리 삶의 목적에는 무엇이 있어야 할까
- [이기상-신의 숨결] 사이를 나누는 살림지기, 다석의 인간관 ③
- 몸성히, 맘놓이, 뜻[바탈]태우, 얼돌이[얼들이]하늘을 모으고 땅을 모은 것이 ‘ㅁ·ㅁ’인데 이 모인 상태가 밖으로 나타나는 데에 따라 그것은 ‘맘’이 되고...
- 이기상2020-04-06
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- 인간은 관계의 그물망 ‘사이’에 있는 존재다
- [이기상-신의 숨결] 사이를 나누는 살림지기, 다석의 인간관 ②
- 우리시대 새로운 인간상, ‘나’는 어떤 ‘존재’인가이제 우리가 처한 시대적 상황에 대해 우리 나름대로 어떻게 대응할 수 있는지 고민해 보도록 하자. 그...
- 이기상2020-03-30
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- 21세기 영성?…우리 고유의 한국적인 영성이라야
- [이기상-신의 숨결] 사이를 나누는 살림지기, 다석의 인간관 ①
- 20세기 한국 철학자들은 시대정신을 어떻게 파악했나? 흔히 철학은 시대정신을 개념으로 잡는다고 말한다. 인류사적으로 문제가 가장 많았던 20세기의 시대정...
- 이기상2020-03-23
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- ‘없음’을 경험한 사람은 ‘있음’이 전부가 아님을 깨닫는다
- [이기상-신의 숨결] 다석 생명사상의 영성적 차원 ⑤
- 없이 계신 하느님, 없이 살아야 하는 인간서양사람들이 생각하는 최고의 개념 틀은 ‘있음[존재]’인데, 우리에게는 그 있음보다 훨씬 더 위에 ‘없음[無․空...
- 이기상2020-03-16
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- 인생의 목적은 제물이 되는 것이다
- [이기상-신의 숨결] 다석 생명사상의 영성적 차원 ④
- 몸살이 차원의 삶을 끝내고 뜻(얼)살이를 시작해 말숨살이 하는 일이제 웋일름[천명(天命)]에 따라 자신의 바탈을 태워 말숨을 쉬면서 성령의 얼김을 우주에 ...
- 이기상2020-03-09
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- 생각의 집, 말씀의 집, 사상의 집을 지어라
- [이기상-신의 숨결] 다석 생명사상의 영성적 차원 ③
- ‘사르다’ - ‘살다’ - ‘삶’ - ‘사람’ : 땅 위, 하늘 아래에 변화하여 움직이는 모든 것은 사름(삶)을 명 받은 생명체우리말 ‘사람’이라는 말은 ‘삶’...
- 이기상2020-03-02
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- 못된 세상을 바로 살게 하는 것이 구원이다
- [이기상-신의 숨결] 다석 생명사상의 영성적 차원 ②
- ‘생명현상’, 몸을 살러 하늘의 명을 성취하는 사건보통 생명을 이야기할 때 학자들이 필수적인 요소로 들고 있는 것이 영양섭취[신진대사]와 자기복제[생식...
- 이기상2020-02-24
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- 다석, 그의 삶이 곧 그의 생명사상이다
- [이기상-신의 숨결] 다석 생명사상의 영성적 차원 ①
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“하늘에 계신 아버지께서 모든 것을 거저 내주시며 없이 계심 같이 너희도 가진 것을 나누며 없이 살라!”
다원주의 시대를 살아갈 새로운 삶의 문법, ‘영...
- 이기상2020-02-17
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- ‘우주적 시대’에 걸맞는 인간의 위상을 찾아
- [이기상-신의 숨결] 우리 시대 하느님과의 소통법 ④
- 인간 측의 관계축을 무엇으로 보았는가지금 인류는 절실하게 새로운 사유의 패러다임, 인식론적 틀, 창조적 해석학을 필요로 하고 있다. 서양에서 유래해온 ...
- 이기상2020-02-10
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[가스펠:툰] 올라가신 모습 그대로 다시 오실 것이다
제1독서 (사도행전 1,1-11)테오필로스 님, 첫 번째 책에서 저는 예수님의 행적과 가르침을 처음부터 다 다루었습니다. 예수님께서 당신이 뽑으신 사도들에게 성령을 통하여 분부를 내리시고 나서 승천하신 날까지의 일을 다 다루었습니다.그분께서는 수난을 받으신 뒤, 당신이 살아 계신 분이심을 여러 가지 증거로 사도들에게 드러내셨습니..
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[가스펠:툰] "나는 너희에게 미리 말하였다"
제1독서 (사도행전 15,1-2.22-29)그 무렵 유다에서 어떤 사람들이 내려와, “모세의 관습에 따라 할례를 받지 않으면여러분은 구원을 받을 수 없습니다.” 하고 형제들을 가르쳤다. 그리하여 바오로와 바르나바 두 사람과 그들 사이에 적지 않은 분쟁과 논란이 일어나, 그 문제 때문에 바오로와 바르나바와 신자들 가운데 다른 몇 사람이 예루살.
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[가스펠:툰] 새 하늘과 새 땅을 보았습니다
제1독서 (사도행전 14,21ㄴ-27)그 무렵 바오로와 바르나바는 리스트라와 이코니온으로 갔다가 이어서 안티오키아로 돌아갔다. 그들은 제자들의 마음에 힘을 북돋아 주고 계속 믿음에 충실하라고 격려하면서, “우리가 하느님의 나라에 들어가려면 많은 환난을 겪어야 합니다.” 하고 말하였다.그리고 교회마다 제자들을 위하여 원로들을 임명...
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[가스펠:툰] 내가 너를 다른 민족들의 빛으로 세웠다
제1독서 (사도행전 13,14.43-52)그 무렵 바오로와 바르나바는 페르게에서 더 나아가 피시디아의 안티오키아에 이르러, 안식일에 회당에 들어가 앉았다. 많은 유다인과 유다교로 개종하여 하느님을 섬기는 이들이 따라오자, 바오로와 바르나바는 그들에게 이야기하며 하느님의 은총에 계속 충실하라고 권하였다.그다음 안식일에는 주님의 말씀.
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[가스펠:툰] 우리는 이 일의 증인입니다
제1독서 (사도행전 5,27ㄴ-32.40ㄴ-41)그 무렵 대사제가 사도들을 신문하였다. “우리가 당신들에게 그 이름으로 가르치지 말라고 단단히 지시하지 않았소? 그런데 보시오, 당신들은 온 예루살렘에 당신들의 가르침을 퍼뜨리면서, 그 사람의 피에 대한 책임을 우리에게 씌우려 하고 있소.”그러자 베드로와 사도들이 대답하였다. “사람에게 순.
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[가스펠:툰] 나는 죽었었지만, 영원토록 살아 있다
제1독서 (사도행전 5,12-16)사도들의 손을 통하여 백성 가운데에서 많은 표징과 이적이 일어났다. 그들은 모두 한마음으로 솔로몬 주랑에 모이곤 하였다. 다른 사람들은 아무도 감히 그들 가운데에 끼어들지 못하였다. 백성은 그들을 존경하여, 주님을 믿는 남녀 신자들의 무리가 더욱더 늘어났다.그리하여 사람들은 병자들을 한길까지 데려다...