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- 옳고 그름, 앎과 모름을 넘어 하나로 통하는 길
- [이기상-신의 숨결] 우리 시대 하느님과의 소통법 ③
- 1) 하느님은 우주의 텅빔이며 우주의 마음이다. ⇒ 하나님하나이며 전체로서의 하느님을 우리는 ‘하나님’이라 이름한다. 우주란(宇宙卵)[대폭발(Big Bang)]이 ...
- 이기상2020-02-03
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- 우리말 ‘하느님’이라는 이름 속에 담긴 신관
- [이기상-신의 숨결] 우리 시대 하느님과의 소통법 ②
- ‘태양’ 아닌 ‘흑암’ 속에서 만나는 하느님문화의 세기에 상호문화성을 진지하게 받아들이며 대화를 꾀하는 지구촌의 지성인은 문화의 다양성을 진지하...
- 이기상2020-01-27
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- 달라진 시대, 세계관·존재관·신관도 바뀌어야
- [이기상-신의 숨결] 우리 시대 하느님과의 소통법 ①
- 76억 인류의 평화로운 공존을 위한 통합적 신관‘하느님’ 또는 ‘신’ 개념은 문화권에 따라 많은 차이를 보인다. 특정 문화권의 신 개념을 기준 잣대로 사용...
- 이기상2020-01-20
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- ‘성스러움’은 ‘없는 것’이다
- [이기상-신의 숨결] 다석 류영모의 텅빔과 성스러움 ⑤
- < 하이데거에서의 존재와 성스러움 >이라는 논문⑴에서는 하이데거가 횔덜린의 시를 통해 제시해 보인 성스러움의 특징들을 다음과 같은 네 가지로 정리하였...
- 이기상2020-01-13
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- 나 자신의 끝까지 깨져 다다르게 된 체험이 ‘깨달음’이다
- [이기상-신의 숨결] 다석 류영모의 텅빔과 성스러움 ④
- ‘없음’의 의미구조, 우리에겐 없음이 있음보다 더 근원적이다서양의 문화와 역사에서는 존재, 즉 ‘있음’이 주도적인 근본 낱말이었다. 존재에 대한 이해...
- 이기상2020-01-06
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- 정신세계에서 하느님과 연락이 끊어지면 이승의 짐승이다
- [이기상-신의 숨결] 다석 류영모의 텅빔과 성스러움 ③-2
- ▶ 지난 편에서 이어집니다3) 한얼님한얼님은 무한 공간과 무한 시간을 채우고 있는 신령한 힘을 말한다. 우리는 이를 절대생명이라고 이름할 수 있다. 사람이...
- 이기상2019-12-30
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- 개체인 우리는 전체인 하느님을 잃어버렸다
- [이기상-신의 숨결] 다석 류영모의 텅빔과 성스러움 ③
- 다석이 없음, 텅빔, 빈탕과 하느님을 함께 설명하는 부분들을 정리하여 구별지어 보도록 하자. 다석은 이렇게 말한다. “하느님은 본디 이름이 없다. 하느님에...
- 이기상2019-12-23
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- 하느님은 개념으로 거머쥘 수 없는 존재다
- [이기상-신의 숨결] 다석 류영모의 텅빔과 성스러움 ②
- 여기에서 우리는 하느님을 ‘하늘’을 본 삼아 사유했다는 점이 흥미롭다. 그리고 그 하늘은 무한한 시간과 무한한 공간을 포함하는 쪼개질 수 없고 나뉘어질...
- 이기상2019-12-16
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- 세상을 다르게 볼 수 있는 시각
- [이기상-신의 숨결] 다석 류영모의 텅빔과 성스러움 ①
- 세상을 바라보는 눈, ‘존재시각’을 다시 짚어보자 어느 언어에서건 드러나게 또는 드러나지 않게 가장 많이 사용되는 근본 낱말은 ‘있음’ 또는 ‘존재’...
- 이기상2019-12-09
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- 우리는 서구중심 사상에서 벗어날 수 있을까
- [이기상-신의 숨결] 존재 중심 사유로부터의 해방 ③
- ‘태양을 꺼라!’ 서구중심 사상 비판 : 태양의 빛은 우주의 거대한 암흑에 비하면 깜빡이는 촛불과 같다.< 태양을 꺼라! >라는 화두는 다석이 직접 외친 말은 ...
- 이기상2019-12-02
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- 없다고 무시해버린 ‘무’와 새로운 관계를 맺어야
- [이기상-신의 숨결] 존재 중심 사유로부터의 해방 ②
- 과 인간의 신격화근대화의 추세는 종교개혁 이후 전개되기 시작한 계몽운동과 그 맥을 같이한다는 것이 거의 공통된 견해이다. 종교적 내지는 형이상학적 세...
- 이기상2019-11-25
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- 잃어버린 인류의 고향을 찾아서 ‘태양을 꺼라!’
- [이기상-신의 숨결] 존재 중심 사유로부터의 해방 ①
- 인류의 고향에 대한 향수 되찾기“철학은 본디 고향에 대한 향수, 즉 어디에서나 가정을 꾸미려는 충동이다.” (노발리스)독일의 유명한 물리학자이며 철학자...
- 이기상2019-11-18
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- 스스로 오늘날의 공자, 노자, 장자가 되어보자
- [이기상-신의 숨결] 동서통합의 영성 철학자 류영모 ⑤
- 한국사상의 독특함, ‘통합적 사고방식’우리는 우리가 처해 있는 시대적 상황과 우리가 살고 있는 삶의 현실을 외면할 수 없다. 우리는 지금 철두철미 서구...
- 이기상2019-11-11
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- 씨알[民]을 위한 글씨, ‘한글’로 철학한 다석
- [이기상-신의 숨결] 동서통합의 영성 철학자 류영모 ④
- 글은 하느님의 뜻을 세상에 알리는 도구 다석 사상의 뛰어남 가운데 하나는 그동안 언문, 암글이라고 무시되고 천시 받아 온 로서 학문할 수 있고 철학할 수 ...
- 이기상2019-11-04
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- 한 처음에, ‘언어’가 계셨다
- [이기상-신의 숨결] 동서통합의 영성 철학자 류영모 ③
- 인간은 “이성적 동물”인가, “언어능력의 생명체”인가 20세기 들어서서 새롭게 등장한 화두는 언어다. ‘인간이란 무엇인가’라는 물음에 이미 아리스토...
- 이기상2019-10-28
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- 류영모는 왜 우리말로 철학하기를 강조했을까
- [이기상-신의 숨결] 동서통합의 영성 철학자 류영모 ②
- 20세기 한국 현대 철학과 류영모얼마 전에 나는 큰 책방에서 철학책들을 훑어보다가 『한국철학의 흐름』이라는 책이 눈에 띄어 반가운 마음으로 집어 들었다...
- 이기상2019-10-21
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[가스펠:툰] “나는 포도나무요 너희는 가지다”
제1독서(사도 9,26-31)그 무렵 26 사울은 예루살렘에 이르러 제자들과 어울리려고 하였지만모두 그를 두려워하였다.그가 제자라는 것을 믿을 수가 없었던 것이다.27 그러나 바르나바는 사울을 받아들여 사도들에게 데려가서,어떻게 그가 길에서 주님을 뵙게 되었고 주님께서 그에게 말씀하셨는지,또 어떻게 그가 다마스쿠스에서 예수님의 이름...
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[가스펠:툰] “아무도 나에게서 목숨을 빼앗지 못한다”
제1독서(사도 4,8-12)그 무렵 8 베드로가 성령으로 가득 차 말하였다.“백성의 지도자들과 원로 여러분,9 우리가 병든 사람에게 착한 일을 한 사실과이 사람이 어떻게 구원받았는가 하는 문제로 오늘 신문을 받는 것이라면,10 여러분 모두와 온 이스라엘 백성은 이것을 알아야 합니다.나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로, 곧 여러분이 십자가...
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[가스펠:툰] 성경을 깨닫게 해 주셨다
제1독서(사도 3,13-15.17-19)그 무렵 베드로가 백성에게 말하였다.13 “여러분은 예수님을 빌라도에게 넘기고,그분을 놓아주기로 결정한 빌라도 앞에서 그분을 배척하였습니다.그러나 아브라함의 하느님과 이사악의 하느님과 야곱의 하느님,곧 우리 조상들의 하느님께서는 당신의 종 예수님을 영광스럽게 하셨습니다.14 여러분은 거룩하고 의로...
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[가스펠:툰] “의심을 버리고 믿어라.”
제1독서(사도 4,32-35)32 신자들의 공동체는 한마음 한뜻이 되어,아무도 자기 소유를 자기 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유하였다.33 사도들은 큰 능력으로 주 예수님의 부활을 증언하였고, 모두 큰 은총을 누렸다.34 그들 가운데에는 궁핍한 사람이 하나도 없었다.땅이나 집을 소유한 사람은 그것을 팔아서 받은 돈을 가져다가35 사도.
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[가스펠:툰] 무덤을 막았던 돌이 치워져 있었다
제1독서(사도 10,34ㄱ.37ㄴ-43)그 무렵 34 베드로가 입을 열어 말하였다.“여러분은 37 요한이 세례를 선포한 이래갈릴래아에서 시작하여 온 유다 지방에 걸쳐 일어난 일과,38 하느님께서 나자렛 출신 예수님께 성령과 힘을 부어 주신 일을 알고 있습니다.이 예수님께서 두루 다니시며 좋은 일을 하시고악마에게 짓눌리는 이들을 모두 고쳐 주셨..
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[가스펠:툰] 그분을 어디에 모시는지 지켜보고 있었다
4 빌라도가 다시 예수님께 물었다.● “당신은 아무 대답도 하지 않소?보시오, 저들이 당신을 갖가지로 고소하고 있지 않소?”5 ○ 예수님께서는 더 이상 아무 대답도 하지 않으셨다.그래서 빌라도는 이상하게 여겼다.6 빌라도는 축제 때마다 사람들이 요구하는 죄수 하나를 풀어 주곤 하였다.7 마침 바라빠라고 하는 사람이반란 때에 살인을 ...