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교회 쇄신 의지와 대대적 각성이 일어나야 하는 이유
주님 수난 성지 주일 (2026.3.39) : 이사 50,4-7; 필리 2,6-11; 마르 14,1-15,471. 전례의 흐름오늘 주님 수난 성지 주일의 복음은 성삼일 전례의 흐름을 압축해서 들려주었습니다. 이는 예수님께서 예루살렘에서 보내신 생애 최후 한 주간의 기록으로서, 3년에 걸친 공생활 전체에 대한 기록과 맞먹는 비중을 차지합니다. 왜냐하면 이 수난기에서 그분...

희대의 사기극
희대의 사기극이 시작되었다.
(제1막)
흐르는 물길을 막아
강이 썩어가는데도
강 살리기라 불렀다.
아직 끝나지 않았다.
(제2막. 1장)
자원을 확보한답시고
나랏돈을 쏟아부었다가
돈만 날렸다.
아직 끝나지 않았다.
(제2막. 2장)
배경은 그대로
등장인물이 바뀌었다.
(제3막)
침몰하는 배 안에 사람이 있는데도
전원 구조를 발표하고
사상 최대의 작전이라 불렀다.
아직 끝나지 않았다.
(제4막)
잘못된 사상을 배우고 있다며
역사책을 뜯어고치고
역사를 바로잡겠단다.
이것을 올바른 역사라 부른다.
(해설과 독백)
극은 아직 끝나지 않았다.
곧 반전이 시작된다.
악역은 물러가고
해피엔딩이 열린다.
+ 시대창작 소개
“시대창작”을 통해서 시인은 시대를 논하고자 한다. 시대가 불편하다면 불편함을 기록할 것이고 시대가 아름답다면 아름다움을 표현할 것이다. 따뜻함이 우리의 삶에 가득하다면 시인의 시는 따뜻한 단어와 밝은 문장으로 가득찰 것이다. 다만, 시인은 가난하고 소외된 이웃의 편에 서서 그들의 목소리를 대변할 작정이다. 소통의 장으로, 공감의 장으로 역할을 수행하며 울고 싶을 때는 함께 울고, 웃고 싶을 때는 함께 기뻐하는 “시대창작”이 될 것이다.